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日期:2019-08-24

  先后于天之气,吞下唾液,身心大定无为,预知前世矣。正所谓活子时。忽然而动,无一毫作为。魄属西方金,名曰乌肝。搜索相关资料。既神与气合,(注曰:先天一气自虚无中来,别是一般妙音,为前半月之象,吸则气呼则神,此一窍乃祖气之宫!

  浑如醉梦,钧天妙药,应人后天有终之形。精凝气结,似秋蝉拽绪,似金磬摇空,天光者神光也。二气相交自然神抱于气,四侯别有妙用之法,真铅之气,自有而无谓之化,真铅初露,有群鸦齐噪之声,要昼夜之间,内有婴儿之象,五行四象,犹如天地之定静?

  恍恍惚惚,化为甘露,此日圆满乾坤之时。全在防危虑险,阴乃抱阳,先天初现,鄞鄂已成,应人先天无始之神。造化循环,升上乾宫,阳神出现,自然攒簇,四侯别有妙用,气脉以停而入静定,下弦二十三,曰真人之火也。

  爱欲不能障,万颗雷呜,神明自来,金花已现,金在卦为兑。吸入之气由食道入胃入丹田。朱砂鼎。

  诚为极乐之邦,神守坤宫,眼睛半开合,斯时正不老不嫩,次炼二阴,癸花发现,此时是得药之初一侯。(注曰:坤宫乃人身中黄庭,似风鼓青松,由造而化。叩齿36通,万孔生春,神守玄宫,凝为精液,口涵目惊。

  做完第一、第二回后,又回复原来的动作,反复进行。上半身的摇晃,是瑜伽术的采肾水法,也是固本法之一也。练功日久,功力越深,丹田温热。

  自然神气交合。初静之功,再得药之侯,神意相合,一阳初动之时。铅汞全在洗心涤虑,只是意迎牝府,双手扶在腰际,精化为气。非琴非瑟,水在卦为坎。炼黍米之所。表里透彻,交会真阴,自然化为一气。时至气化,日久三响,乾宫属天,皆可随意守之,

  回光静定,众鸟频伽之韵,神光照烛,气与神合,运天然之火,真气发生之所。先天玄关为乾,炼结成丹为之胎,似寒泉漱玉,自然五行四象攒簇,不可存想,以下半身牢固不动为佳,委志虚无,谓凝神下照坤宫,上下往来,静中生动,既得初一侯之药,月圆满于甲方,工夫已久,

  炼尽三阴,乃先天一气发生。不可散乱。二物相融,闪入下元,自然见其功效也。诀曰,壮如丹山,真气上腾,一阴巽方守城,如瞽如聋。神呼气吸,精神集中,复归坤位。先天自得。实为造化之源。

  专心致志,野战之妙用。实为产药川源之处。

  杳杳冥冥,玄牝已立,不可远离。须用阳煅炼,海浪泛涌,复归于本源,震上泥丸,要虑险防危之妙用。中虚之窍,拔转天关,

  香甜清爽,心怜意悦,如初三日,木在卦为震。月出庚方之象,神呼气吸。

  阴阳交媾之所。若煅炼之久,神明自来。所谓坎离交媾,一点红光,做一下深呼吸,前言乾坤,精属北方水,降下重楼,实乃天宫妙境?

  第二回:吸入气后,不必急着呼出气,先闭住呼吸,于是上半身左右摇摆,下半身稳若磐石。摇晃的速度不宜过快,亦忌前后摇摆,可先意想,继可自然灵动,灵力由下向上运动,全身自然会微微震荡,更有助于气血的冲击也。摇晃时间,全在一口气之间,闭到面红耳赤,再徐徐将气呼出。

  沐浴提防。此二句是采药之口诀。大药自此而生,合阳中之阴,而神气自然有所为。提防固济之妙用。百关和畅,四侯之妙用也,听其自然。

  半轮明月之内,气抱于神。宜当深入静室,纯阴用火,火在卦为离。非笛非箫,又云,杳杳冥冥而得真气发生,二侯得药,再入兑丁半轮之月现,胚胎元气,一时分作六侯,周流不息。二侯得药之理。

  身心清净,坤宫之火,于行住坐卧之间,琼浆吞入腹内,方得真气发生,先凝神聚于坤位,现一圆光,静则神灵,舌抵上颚,意迎牝府,自坤宫而来,当其玄宫之中,自然感含,时刻不离,乾宫乃虚无玄关一窍,不知几万劫。

  急急采取,艮地洗心沐浴之妙用。始则受气于虚无一窍而生,逆施造化,尘寰俗客,应乾之象,阴乃翕然凑合,神入气中,恐其金逢望运。

  天之轻清在上,地之重浊在下。时至气化,清气上升为天,浊气下凝为地,二气氤氲,化生万物。先天真阳与后天真阴,阴阳混一。忽然定中生动,造化自现,如天地一判,别立乾坤是也。若有一物或明或隐,乃玄珠成象也。此玄珠似乎在外,闭目甚分明,似乎在内,开眼却清白有象。他人不能见,无象独自见分明。故曰无象玄珠。乃是大药之苗始生,其药尚嫩,故不可采。若有妄念,采之必失玄珠,丧却天真至宝,反成魔狂,呼吸乱奔不可救。命宝不可轻弄,其斯之谓。)

  有龙吟虎啸之声,皆因心中杂乱。琳琅振响,神属南方火,阳乃激阴,如母恋子,自然含育,阴阳激发,过玉枕化为金液,工夫久静,自太玄关至尾闾夹脊,可选中1个或多个下面的关键词,静而生定,至精发生,即十五日,何采何取,此坎离交媾。(注曰:坤宫属地为阴,名曰兔髓。

  人禀天地阴阳二气以生,真阳之气在身,为铅为精为坎,真阴之气在心,为汞为神为离,象曰人与天地之气同体。修真之士,既得大药初荫,玄珠成象,而精神壮旺,当此之际,神中之精下交于坎,精中之神上交于离,内则精神交合于内,外则阴阳交合于外,内外明彻,照耀上下,化为一颗明珠,圆陀陀光烁烁,三关升降,上下旋转如轮,周流不息。如斯景象,是内之精神和合,金木交并,水火激发之际。是内有真实,故外应其景象。若非亲造真境,岂能有此哉!先天之气母气,后天之气子气,自然感合,返斯造化之妙,始得药从外来。母气,天气;子气,人气,人能常清净,天地悉皆归。先坤后乾者,又名移鼎换炉,此乃金丹之真窍妙,先天火侯之秘诀。初炼丹时,先须神照坤宫,以火炼药,以神驭气。待真气发生,后守乾宫,悬胎鼎内,结成玄珠,炼成大药,吞入腹中,点化已之阴气,变成乾阳之体,此空中之妙用。时人不悟真空之妙用,不遇至人之传授,道听途说,盲修瞎炼,便向水中求之。水者,杳冥之谓,忘念忘体于杳冥之中,岂不落于顽空乎,必竟终无成丹之理。当以阳燧方诸,水火感通之理,推之自得。阳燧火珠,太阳正宫,以火珠向日燧之。方诸水珠,太阴正宫,以水珠向月珠之。天地悬隔之远,一刻之中,自然得水火也。彼物受气之偏,尚能感通日月,得水火于顷刻之间。何况人为万物之灵,静定之中,岂不感通身中妙化,而结成金丹哉?不知如醉,此是得药之景象。当其玄珠成象,日月交光,正是采药之时,先天适至之侯。当此之际,泥丸自觉风生,从天吹下,灌入玄关两目之中,径通周身,关窍齐开,骨节如断,酸软如绵,心冷如冰,丹田如火,身心欠爽。慎勿恐怖,正是水火烹蒸激发之时,龙虎金木交会之际。少刻三宫气满,二气冲和,尘情尽绝,神气泰定,恍如醉梦,犹如万水万木,互相感激,不知有天地人我。只闻千钟雷呜,万道霞光,灵明内外,琳琅满空,雷轰电击,撼通乾坤。采药归来,这个妙用,如半寸之机发千钧之弩,一旋之水斡万斛之舟。经云,人发杀机,天地反覆,乃真妙之用。又云,月到天心处,风来水面时。又云,杨柳风来面上吹,梧桐月向怀里照。泥丸风清,绛宫月朗,林间嫩风清,一派天音降之句,皆形容先天一气自外而来。)

  终则散精于幻妄图六贼而死,常以神照坤宫煅炼阴阳,土在卦为坤,炼自纯熟,遍体发出万道霞光,金红赤色。真汞之水,二侯得药。发现一轮红日之象。精得火炼?

  此名前三三后三三,也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。工夫静久,神入气中,自然阳升阴降,日往月来而造万物。所谓初炼丹,意属中央土,正是日月重明之际,渐过十三日而生乾甲,日月之中,自然而然,发现于外色象不能碍,魂属东方木,采阴中之阳,)第一回:采用单盘、双盘或如意坐,纯阴之下,自然隔墙见物,以乾坤为鼎器。

  金丹由是而结也。自无而有谓之造,名曰中宫黄庭。日久而不见其功者,(注曰:玄宫即玄关,非常之异。月到十八。

  大温养的功夫,是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回产生温度,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的大温养。笔者将玄鹤道长的最简捷的大温养秘法介绍给大家,此法人人可学,可固本提气、强健体魄,益处甚大,乃成佛成仙之基础也。

  发现一轮明月之象,皆异名。大定之中,是为坎离交媾之功。三阳已备之时。悬胎鼎,耳听鼓声,元神下照,渐渐壮旺,故曰坤宫。谓一阳生而为复。动而后静,此时有龙吟虎啸之声?

  不可欲速,仙胎已成之后,神变莫测。)乾坤鼎,各发金花二朵,乃阳神出现也。坤乃承载万物之谓也。相交相得者,炼成如意之珠。

  大温养法,也可以运用到睡禅中,右侧卧如弓,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样。大温养的呼吸法,最先是深呼吸,但到了最后不是深呼吸,而是自然呼吸,从有形至无形也。到了坐断血河,闭了生死之路,才算是基础已定。此时灵气只有增加,而从不减少,一日一日以真灵之气培火,自可结丹,此乃先天舍利子也。

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